第66章 封建军团价值观 (第2/2页)
无名之辈朝着老板索要工钱那样憋屈。
而现在宣冲就在搭建重赏的体系，「稳固的等级次序」、完善的礼制道德体系，以及军队外的亲族担保。
这些复杂体系预留的空位，可不是给在位老登们放花瓶，写小作文，粉饰太平的。
说到这，王刺劫点头，然而他开口又绕回到了「种族主义」。
王刺劫：正因如此，所以胡无百年运。
宣冲：啥？
王刺劫：1：家庭关系重情不重理，一旦家大业大，利益复杂，极容易情理相悖，兄弟互杀，父子猜忌，门风败坏。
2：社会集团虽有契约，但是门户之见太深，以至於上层推荐信，下层兄弟会，热衷於构建更如意的小派系。
如此这般，军事阶层在退役後若没有可赏的「酬位」，便难有智勇双全之辈，全都是靠注射激发血勇的莽夫。治理阶层缺乏可以依凭的公义，义薄云天者少见，全是被契约挟持的市侩。
所以都该~~~
被宣冲瞪了一眼，他绕回到了杷人部落。
王刺劫补充道：杷人还没有发展出复杂稳定的社会结构，他们兄弟之间如同狼群一样，存在更多无序竞争。
宣冲点头：也和他们的游牧采集生产模式相关。稳定的分配，稳定的次序，那是需要稳定的产出才能实现，这恰恰是需要农耕，而且是靠近河流旁，旱涝保收的农田生产资料才能支持。
紧接着，宣冲则是对王刺劫抛出了一个问题。宣冲：你有没有考虑过，你的「可赏」的空间？宣冲提示他要建立自己的宗室亲族了，亲族作保，下面的人才不会有二心。
话说现在，首先，军中一些脑袋灵活的人似乎看到了占运生势单力薄，害怕未来创业不测，已经开始暗中联系宣冲。
这个可以参考多尔衮死後树倒猢狲散，就是因为没有儿子，所以权力体系没法凝聚成核。
王刺劫:别看我，我现在孤家寡人，等等，你不是有乡族吗。
此时占运生的家族，不是被夷三族，就是已和他断绝关系了。
宣冲摇头道：「我家世代打铁，人丁不旺盛。」还有现在说的是你的问题。
王刺劫：那也有几十口人的，要不，你嫁我个妹子。
宣冲：第一我没有妹子，第二，我可不想变成萧何，更不希望我家和吕後家族的下场一样。王刺劫：咱捋一捋，你意思，如果我这边人丁单薄，没有提供武将们能辅佐的位置，我是没法打造陷阵先登的精锐部队。
朱元璋的武将集团，最後都是亲家。这种利益绑定，恰恰是开国前能让众人一条心死命和朱元璋一起乾的根基。
王刺劫犹豫了一会儿问道：问题很严重吗？
宣冲点了点头：「封建军队中，你必须得懂封建时代的人心。」
王刺劫皱了皱眉头，对於现在封建时代的军队思想建设问题很头疼。
原本以为第一红朝後的部队才需要思想建设，宣冲现在告诉他，哪怕是封建时代也要靠一套伦理纲常才能稳固，这就像西方部队需要宗教体系来维持一样。
王刺劫想要逃课，询问有没有别的法子可以替代。
宣冲睁大眼睛望着他：难不成，你指望编撰一套天方经对氓流们许诺，死後多少个圣处女？你没办法讲出一个无限快乐的天堂。
嗯，这两者的宗教构述，其实都离不开一些成瘾药物的辅佐。想都不要想一一农耕文明根本不支持「成瘾药物」流行。
…文明要走自己专属匹配…
穿越前，宣冲听有人吹嘘「当人类文明崩溃，快速恢复中世纪生产水平，就得搞天方经那一套」。所以宣冲研究了一下。结果「天方经」确定这是契合商业民族的体系，而非农耕民族。
商业民族核心资源是「渠道」和「信息」。当掌握了固定渠道和信息後，是可以醉生梦死，即嗑药伤害脑子，并不会影响其财富和地位。
但是农耕文明中，核心资源是土地，以及耕作人口，一个家族宗主到死之前都得保持脑子清醒，要是不清楚佃户们的情况和水涝情况，租子会越收越少。
《红楼梦》中就记载了贾府的财政情况，後期庄园中送的物资是越来越少了。
为什麽东方对「drug」带着骨子里面的厌恶，因为在东方经济体系中，沾了这个东西，无论多大的家，都是要败的。
而在西方不同，商业家族子弟沾染了这东西，不影响他们在商业场合亮相，不影响他们把持渠道！这就和影视圈的情况一样，就算小鲜肉文凭再低，也不妨碍大量粉丝将其当成文武双全来追捧。至於西方家族掌舵人「死的早」的问题？正好腾位子给年轻人，只要家族把持渠道在，换谁都没问题。毕竟西方血统文化中，可没有东方的「宁有种乎？有德者居！」
东方商业家族的子嗣们败家作死，更上面有一个大手（皇权），会直接把渠道换了。
…谁做王…
现在，占运生与宣冲就是这个「大手」，能够调配一切资源，而这个「大手」必须强而有力，必须向周围人证明自己长盛不衰、且枝繁叶茂。
宣冲对占运生明说了：你这支部队面子上看起来训练有素，但是遇到坚城还是打不下来。
占运生思索了一下：好的，先建造一个忠烈祠，然後伤残补助也得弄上。
宣冲无奈：这些手段我都用了！你必须回家从亲族中组织一支亲兵部队，在某些关键战役中，血亲族人的亲兵卫队带头上。
因为只有亲兵带头上，攻城营的人才相信将军不会赖帐。
东汉末年所谓「部曲」就是这样。一家部曲几百人能左右一次大战的胜负。
相对於欧洲的骑士家族，（中国的）部曲制度早在西汉时候就已经形成。
部曲是怎样形成的？那是一个家族集团在灾荒年，地方上相互救济，在外地闯荡遇到他人欺辱时，一起并肩而上形成的圈层，这个圈层积累足够信誉後，养成了忠义。
占运生苦恼道：养兵真的很费钱。好羡慕地中海文明宗教体系招募傻子兵啊。
宣冲：咱中国人啊，比老外精明得多，一个个不见兔子不撒鹰，入教的数量，得看教堂发鸡蛋的数量。当然，敢於赴死和精打细算并不冲突。冲锋陷阵不是喊什麽有用的口号，而是口号後面的担保。」占运生瞅了瞅宣冲：我真的要和占家重新联系？一一他对家族实在是没有感情。
宣冲摊了摊手，占运生还有另一个方法，但这个法子宣冲不能主动说。得让王刺劫自己明白过来。然而王刺劫现在在思考，应该快明白了。
就算再不明白，宣冲也会安排幕僚给他说明白！
…宣冲：你特麽得有点古人思维…
樾山县商贸点，奴隶贩子们驾马前来，开始搜罗杷人奴隶。
宣冲要求用杷人换「诸厦」的刑徒，最近颖国那边对斐国开战，掳走不少人。
宣冲问郡里的人：还是那个价吗？
郡里的牙人清点着杷人俘虏说：嗯，当然，二换一。你要的是「诸厦」的人，很难凑的。
宣冲心里暗暗啐了一口：欺负我不识货？你们那边斐人奴隶都积压三四年了。相反我这里的杷人奴隶长得更精壮，在市场上紧俏。
听到宣冲的不满，牙人陪着笑：老爷，您知道，我们这一路上是有损耗的，见谅，见谅。
宣冲：好了好了，做生意吧。马掌技术，咱可是无条件让给你，你跑商队省了不少钱，咋没算上去。牙人：托老爷您的福，这恩德咱记得，一一虽然记得，但是嘴上价格可是一点没让。
宣冲走到这边，看着病殃殃的斐国奴隶，他们身上衣无寸缕，要不是头上紮着发髻的痕迹，丝毫看不出是斐人。这些人走了这麽长的路，精神萎靡，听说来到的是边疆，更是让不少人闻名丧胆，但是当身着长衫的宣冲在这个蛮荒区域出现後，他们都愣住了，觉得有了转机。
毕竟这位颖国的官僚，并没有先前颖人瞧着他们时的厌恶神情，相反是笑盈盈的。
宣冲这边喊来倪成和自己一起挑人，由於是他老乡，所以得用两句家乡方言招呼，就将这些人的精神提了起来。
笼子解开後，这些人身上披上了草蓆，老者们还被披上了布匹。
宣冲作揖：此地贫瘠，怠慢诸位了，还请诸位海涵。
这些斐人则是回拜宣冲这位本地地方官。
宣冲在此地威望又+1。一一再加下去的话就要彻底地夺位了。