2.251 架空二创的能力堪称无敌 (第2/2页)
冈崎五郎入道正宗（即五郎入道正宗）所锻。是一把极具灵性的名刃，刀身呈现“地青刃白、纹理清晰”的特征。在成为眠狂四郎的佩刀前，此刀曾作为丰臣秀赖的爱刀闻名于世，当时即以“无想正宗”之名流传。随着时代变迁，这把刀从公家/武家体系流出，最终落入居住在濑户内海一座孤岛的一位无名老剑客手中。青年时的眠狂四郎为探寻身世前往长崎，后漂流至该孤岛，拜老剑客为师，习得剑道精髓。一年后，师傅未传剑法秘录，而是将“无想正宗”托付给他，以此象征兵法的真谛与生死时机，随后狂四郎携刀离开孤岛步入江户，开启了他的传奇篇章。
“正如您所闻，‘无想正宗’已成追忆。所幸，我找到了同样出自‘鬼才’之手的名剑。”代主答话的岩代藩江户家老菊村外记，面露得色：“以我所见，此剑远超那位西之丸様所集名剑之和。”
冈崎五郎入道正宗属于相州传（相模国）流派，被尊称为“五郎入道正宗”。原本住在京都，后来迁至镰仓定居，利用当地钱洗川产的铁砂制刀，因技艺高超被称为刀界“鬼才”。五郎入道正宗创立了“相州正宗”刀工流派，门下弟子众多，最有名的接班人候选包括村正、正近以及贞宗三人。
相传正宗在退隐前让三位弟子在二十一天内各锻造一把刀来竞争继承权，最终通过河边试刀来决定：将三把刀刀刃面向上游插在水中，放入稻草观察刀刃与稻草的互动。贞宗的刀在必要时斩断稻草，平时不露锋芒，被定为名刀并继位；村正的刀主动吸引并斩断稻草，被认为杀气太重，定为妖刀。另有传说称，正宗因了解村正性格偏异，未传授“烧入”淬火奥秘，村正偷学后怀恨在心，导致后来正宗家人遇害，正宗悲痛之下砍断自己手腕发誓不再造刀。
正宗刀的地肌纹（刀身的钢铁纹理，是钢材反复折叠锻打后，经研磨显露的金属纤维纹理）属于“米糠肌”，由灰白色相间的小点构成，这种形式至今无人能仿。刃文（刀身上那条白亮曲折的纹路，是覆土烧刃淬火工艺留下的痕迹，将刀身分割为“地”与“刃”两个区域，地肌几乎遍布整个刀身，呈现类似木纹、雾状或颗粒状的底纹；刃文仅存在于刀刃边缘，是一条清晰的花纹带）呈现沸腾状，以凹陷为基调，交织着凹痕和尖刃，展现出丰富多变、华丽的烧制效果，沸腾状深邃且颗粒大，砂流和金线交织其中，呈现出复杂而深邃的景象。即所谓：“地肌錵崩又汤走金线”。这与其他刀工明显不同。正宗一生打造之刀传世不多，带有铭文的更为稀少，正品几乎不传于世，现存的多数被视为国宝级文物，且幕末时期有不少伪作，鉴别难度极大。
五郎入道正宗此生打造的最后一把刀名为“名物观世正宗”。
不料被“浦霞无边流”侧用人赤石群兵卫取来的，却是以作风豪华著称的“日本第一名刀”：「正义之刀：五郎入道正宗」！
但凡是与刀匠同名的名物太刀，显然都是其毕生之最佳杰作。
这把五郎入道正宗也不例外。
从出身上来说，「五郎入道正宗」要远比「无想正宗」更正宗。
且前者是太刀，后者是打刀。