41、神教圣女 (第1/2页)
自人皮鼓一案了结，张清河继续穿行在无垠蛮荒草原。
一路行来，他见过太多。有部落为求雨水，将孩童献祭于干涸的水洼；有牧民染了小病，不求草药反而宰杀牛羊供奉图腾，坐等神灵降下恩典；还有部族因一句巫祝的谶语，便举族攻伐邻部，流血千里。
这些人并非大奸大恶，只是困在代代相传的愚昧之中，被巫祝的说辞牢牢捆住。张清河出手破过几次邪祭，救下无辜之人，可转头百里之外，依旧有相似的悲剧重复上演。
日复一日，一股疲惫悄然漫上心头。
斩邪容易，破愚昧最难。妖煞可以一刀斩灭，根植在人心深处的执念与迷信，却如荒原野草，割之又生。
这一日，远远望见成片牧民向着同一处山坳汇聚。牛羊成群，兽皮帐篷连绵，空气中弥漫着乳香与焚烧药草的气息。打听之下才知晓，这片广袤草原上最大的信仰——草原神教，总坛便坐落在此处神山之下。
无数部落奉其为尊，神教的巫祝行走各部，宣讲草原大地之神的旨意，大小部落的祭祀、祈福、裁决，皆要听从神教号令。先前那些愚昧献祭、图腾崇拜，多半都源自神教教义。
张清河压下心中倦怠，打算一探究竟。他想看看，统领整片草原信仰的神教，究竟是真有大地神祗庇佑，还是又一套蛊惑众生的巫法。
神山山势平缓，山腰修筑巨大的石坛，环立数十丈高的石雕神像，粗粝古朴，双手托举苍穹。无数牧民跪在石坛之下低声祈祷，神情虔诚。神教的巫祝身披褐红兽纹长袍，手持骨杖，来回巡视信众。
他收敛元婴威压，缓步登坛，神念悄然铺开探查。
神教之中并无害人的阴邪煞术，没有活祭、没有拘魂的邪鼓，教义教人敬畏大地、善待草原生灵。只是长久的神权统治，让牧民将一切祸福全部归于神明，丧失自主之心。
“远方来客，何故独自立在此处，不随众人祈愿？”
一道清润女声自身侧响起。
张清河转头望去。
女子一身素白兽皮裁成的长裙，未佩戴繁复骨饰，唯有一根苍青色的草原长翎束住长发。眉眼沉静，肤色带着草原日光晒出的浅蜜色，气质干净，不带巫祝身
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