第三百六十九章 劫数至（求月票！） (第1/2页)
【养炁忘言守一经】。
这是王平接触到的，除了炼炁法，梵修法，服炁法之外的第四种道统，同时也让他对仙门更加了解。
「修仙果然也是在不断进步的啊。」
古经内的法门其实并不完整，与其说是一部讲述修行的法门，更像是一位修士对法门的注解和诠释。
因此除了道法内容外，其中还有大量着书之人的个人表述——其中相当一部分，都在痛骂所谓的「服炁法」，认为这些选择强行吞服天地之炁，而不是供奉敬养天地之炁的修士是绝对的异端。
然而言语间，却颇为无力。
显而易见，着书之人所处的时代，恐怕所谓的「养炁法」正在被新兴的「服炁法」一点一点取代掉。
很快，王平就明白了为什麽：
「养炁之法，奉天而行，在体内养一道天地之炁，日积月累，让天地之炁同化肉身继而与之共鸣。」
这门道统的确正宗。
因为不同於屍解仙，养炁法修士还是保留肉身的，而肉身乃修行之筏，也是仙道正统与旁门的区别。
「所以养炁士和服炁士，炼炁士一样都可以顺利晋升，不会和屍解仙一样道途断绝，再无出路可言。」
只有一个问题：
「养炁法，不能修真。」
王平叹息一声：「是了，养天地之炁，供奉天地之炁，毕生修行都在天地之炁上，如何去组合卦象？」
何况养炁法是让天地之炁同化肉身，和天地之炁共鸣，而一个人只有一具肉身，也只能感应一道天地之炁，根本不可能同修三道天地之炁，这就堵死了修真之路——於是才有了服炁法的出现。
『同样是肉身容纳天地之炁。』
『服炁法比养炁法进步的一点，就是重在肉身变化，而不是天地之炁，是真正将天地之炁化为己用。』
二者对比，服炁法无疑是进步。
而进步的一方，理所当然会成为主流，落後就要挨打——更别说，服炁法改进了养炁法的最大缺陷。
它是能修真的！
因此当服炁法的第一位真人出世後，这场道争就再没有悬念，养炁法彻底被扫进了历史的垃圾堆中。
「真是壮阔。」
看着【养炁忘言守一经】书中的描述，王平不禁再脑海里勾勒出了一副恢弘广阔，群修争道的景象。
大道无止境。
：
「渡劫，炼炁，修真而登仙，其实也是几经改易，最初是【养】，随後是【服】，最後才是【炼】啊。」
这还只是在渡劫，在炼炁层次的道统变更，那在往上呢？所谓的修真，登仙，是否也曾经历过改变？
最初的九字真言又是怎样的？
如果可以，王平还挺想见识见识仙道变革的大争之世，这些隐秘从某种程度上来说，都是一种道行。
「嗯？等等....」
想到这里，王平突然眉毛微挑：「也不一定....或许，我如今所处的，就是这麽一个波澜壮阔的时代。」
因为梵国！
「和炼炁法相比，梵修明显是另一种体系....谁说这就不是一个未来能取代炼炁法的仙道变革之法呢？」
王平猛然站起，目光微动：「是了，无论是养炁法和服炁法的道争，还是服炁法和炼炁法的道争，都不是一蹴而就的，而是存在一个漫长的过程，双方都在全力优化自身，从而将对方淘汰掉。」
如今的仙门和梵国，或许就处於这麽一个过程中！
现在本就是大争之世！
「呼....」
想到这里，王平不禁长出一口气，再度看向手里的【养炁忘言守一经】，翻到了其中最关键的部分。
「忘言则炁不散；守一则神不出。」
「缄舌静，抱神定，於是有养炁之玄.....肉身为养炁之炉，不能破损，不能有缺，否则必误入旁门。」
这个旁门，就是屍解仙。
对养炁法而言，则是修行有误的象徵，需要弥补——而古经里也的确给出了一道能弥补错误的秘法。
名为【补天法】。
「肉身破损，修士彻底转化为天地之炁，唯一办法就是再造一具肉身，然後将修士所化的天地之炁重新养回去，将修为倒推回渡劫期.....此法难度极高，首先用料极多，其次对手法要求极高。」
「而且炼制出的新肉身必须和修士真灵魂魄匹配。」
「往往炼制时，不能出现半点闪失，稍有差池，就是前功尽弃，此前投入的所有灵材也会全部报废。」
「实在是得不偿失。」
「这也是旁门回转正道的难点所在，所以最佳的办法还是从一开始就谨守肉身，切记不要误入旁门。」
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