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以道佐人主,不以兵强天下

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    以道佐人主,不以兵强天下 (第2/2页)

迫护民、被迫平祸,

    可适度处置、适度应对、适度平定。

    只求平息祸乱、安定局势、护住万民、守住安稳,

    达到目的、解决祸患、即刻停止、绝不延伸、绝不扩张、绝不逞强。”

    2. 不敢取强:绝不借事逞欲、顺势称霸

    “果成即止、乱平即收、事定即退、祸息即停。

    绝不借着平乱之机、护民之名、成事之势,

    肆意扩张、肆意征伐、肆意逞强、肆意征服、肆意凌人。

    为解决问题而行动,

    绝不为彰显武力、满足野心、扩张霸权、争胜逞强而行动。

    不得已而动,事成即休;

    合道而行,绝不贪强。”

    六、五层守止心法:果而勿矜、勿伐、勿骄、不得已、勿强

    老子给出用兵、处事、止争、成事的五层至高戒律,

    层层克制人心最容易滋生的自满、自夸、自傲、逞强、妄为。

    1. 果而勿矜:事成不自满

    “平定祸乱、解决纷争、安定局势之后,

    不自我满足、不自恃高明、不自居本事、不心生矜傲。

    知是顺势合道、天道护安、机缘使然,

    非一己之能、非一己之霸、非一己之强。”

    2. 果而勿伐:事成不夸功

    “功成不乱宣扬、不乱表白、不乱夸耀、不乱示人。

    不表己劳、不张己功、不显己能、不伐己绩。

    无为之功,默默自成;合道之事,不必张扬。”

    3. 果而勿骄:事成不生骄

    “局势安定、祸乱平息、功业已成,

    心神不飘、心性不骄、姿态不狂、气度不浮。

    不因一时平定、一时得胜、一时安稳,

    而生傲慢之心、骄狂之态、轻浮之念。”

    4. 果而不得已:始终谨记是被动护持

    “所有应对、所有止争、所有平乱、所有举措,

    皆被动不得已、被动护民、被动止祸、被动安民。

    不是好战、不是好争、不是好强、不是好事,

    是乱世所逼、祸患所迫、民生所需、道义所存。

    本心无争、本念无霸、本志无强。”

    5. 果而勿强:事成绝不逞强

    “纵然事定、功成、乱平、敌退、境安,

    依旧不持强、不凌弱、不争霸、不扩张、不征伐、不肆虐。

    只为止乱,不为立强;

    只为安民,不为称霸;

    只为护道,不为逞欲。

    这是圣人用兵至极、处事至极、止争至极的圆满境界。”

    七、物壮则老,是谓不道——盛极必衰,强极必亡

    1. 何为壮?极盛、满盈、刚强、盛极、强势顶点

    “壮,万物最盛、最强、最满、最刚、最盈、最旺之时。

    草木极盛则枯,

    四时极盛则替,

    人事极盛则衰,

    国力极盛则疲,

    气势极盛则竭,

    锋芒极盛则折。

    天下万物,只要走到极致强盛、极致刚强、极致满盈,

    立刻转入衰老、衰败、枯竭、回落、消亡。

    这是万古不变的天道轮回。”

    2. 是谓不道:刚强盛极,不合大道

    “大道之态:

    柔弱、谦和、虚空、守下、不争、不盈、不满、不极。

    柔弱生生长、虚空生无尽、谦卑生长久、不争生不败。

    而壮盛、刚强、满盈、极致、霸道、逞强,

    是偏离中道、悖逆天道、脱离本真的状态。

    故而:壮极不道、强极失道、盛极背道。”

    八、不道早已——悖道者,必然早亡早衰

    “早已,早止、早竭、早衰、早败、早亡、早尽。

    凡不合天道、走向极端、走向盛壮、走向刚强、走向霸道者,

    绝无长久之理。

    逞强必折、盛极必衰、满极必亏、刚极必断、霸极必亡。

    顺道者长存,不道者早尽;

    柔和者长久,刚强者速死。”

    全篇终极总结:守柔止戈,戒强守常

    石坚静坐良久,看透杀伐兴衰、强弱终局、霸道轮回,

    心神澄澈、戒心笃定,深揖大拜:

    “弟子今日彻悟兵戈祸福、强弱兴亡、成败止境。

    天道主生,兵戈主杀;

    天道主和,霸道主亡。

    以道治世,不以兵强天下,

    因杀伐好还、因果循环、祸报最速。

    大军所过,荆棘丛生、万物荒芜;

    大战之后,凶年连连、民生疾苦。

    处世止争、护国安民,

    只需果定即止、事成即收、不得已而动、绝不取强。

    事成不矜、不伐、不骄、不狂、不霸。

    最终悟透天道铁律:

    物壮则老,强极必衰,盛极必竭,刚极必亡。

    一切极端强盛、霸道逞强、刚猛满盈,皆不合道。

    悖道之行,必然早败早亡、速竭速尽。

    从今往后,弟子立身:

    去刚守柔、去强守谦、去争守和、去霸守德。

    宁守柔弱长久,不逞刚强一时;

    宁守谦和长兴,不逐霸道短暂。

    终身不尚武力、不恋强盛、不贪霸道、不极端满盈,

    合道守常、柔和长久。”

    老子颔首,山河安然,轻声垂训:

    “此章,勘破世间最强败亡之道。

    世人皆以为强能胜弱、刚能克柔、力能定世、霸能长久,

    唯独大道真相相反:

    强是衰始,壮是老始,刚是断始,霸是亡始。

    最长久者,不是兵强,是德厚;

    最不败者,不是力盛,是柔和;

    最长兴者,不是征服,是止争。

    懂果而止、不强盛、不极端、不霸道,

    你便握住了人世最长存、最安稳、最无祸、最不败的大道根本。”

    逐句通俗完整释义

    1. 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。

    以大道辅佐君主、治理天下的人,从不依靠武力征伐、霸道强权称霸天下。杀伐争战之事因果昭彰、报应迅速、轮回必返。

    2. 师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

    凡是大军驻扎征战经过的土地,民生荒废、良田废弃、荆棘丛生、万物荒芜;大规模战争过后,元气耗竭、时序紊乱,必定接连遭遇灾荒凶年、疾苦动荡。

    3. 善有果而已,不敢以取强。

    懂得大道、善于应对祸乱的人,只求平定祸患、安定局势、达成护民止争的初衷即可,绝不借机逞强称霸、肆意征伐扩张。

    4. 果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。

    成事定乱之后不自满、不夸耀、不骄狂;始终明白所作所为皆是不得已护民止祸,绝非好战逞强,事成之后绝不恃强凌弱、霸道妄为。

    5. 物壮则老,是谓不道,不道早已。

    万物一旦达到极致强盛、刚猛满盈的状态,便会立刻走向衰老衰败。这种极端刚强、盛极逞欲的状态不合大道,凡是悖逆天道的行为,必定早早衰败、早早终结。

    ——第三十章 完——
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