第65章 奴隶制 (第1/2页)
新王继位第二年後，颖国、陵国都有商人过来了，因为此地有特色的货物一一奴隶。
在这个年头，颖国在经济、科技、军事上都有奴隶需求。
科技方面：修筑占星、宫殿（建筑科学）以及陵墓（地理勘探）。
经济：需要修筑河渠等农业基础设施，提升农耕产值。
军事：骺州，韵州交界的关卡堆砌的石壁垒城墙，每年都被破坏，每年都得补。这可不是无用功，要不是有这道壁垒，北边游牧可以几百人随便穿越过境，然後抢一波快速扯呼，而一米高的石壁垒，是拖慢其携带抢劫财货北逃的速度，可以被边防部队截住。
至於陵国那边，靠海吃海，海洋行船中，套着枷锁只能摇橹的奴隶是必需品。
啥？语言不通，奴隶愚笨怎麽办？
比如说，修建宫室需要这些苦力们擡木头、运输岩石。此时奴工听不懂命令，不知道擡什麽，不知道将东西送到什麽地方去，工作是无法展开的。一一至少宣冲是这麽认为的。
对於这个时代的奴隶贩子们来说，这一点问题都没有。
人类可以驯化任何群居动物，更何况人类自己。驯化其头领，让其听得懂指令就行了。
正所谓一群马中必然会出现头马，一群奴隶中必然会出现达利特领班，亦或是可以说，早期沦为奴隶的民族，唯一能够活下来的，就必然是「语言天赋」强的人群。
别看欧洲电影中，作为地中海船桨奴工的主角，身上是精猛的肌肉块；其实，能有这麽强悍躯体的，九成九是奴隶主们的贴心宝贝。专门用於为统治阶级强化命令传输。
宣冲重新理解《圣经》中「巴比伦塔最终未能建造出来」的启示，与现实历史最相近的可能，就是有文化阶层的奴隶领班突然叛逃了，亦或是被某个傻叉奴隶主二代直接宰光了。导致整个奴隶集团分裂，这才会出现「一夜之间语言不通」的情况，而那种建筑名为通天塔，哦，也可能叫做鹿什麽的。王刺劫对宣冲指着杷人奴隶营地声称：发现了一种值得研究的社会现象。
当己方士兵看管奴隶时，有时候惩罚很多人也没有激发叛乱，但有时候只是惩戒两个人，整个奴隶营地就出现了动乱！
屁股坐在统治者阶层上，视角中「惩罚力度」产生了随机效果，这就是玄学。
然而王刺劫说：莫要相信玄学，在调查一番後明了，正如上刑主要是让人疼，要避开要害，镇压也要避开奴隶内部的一些「关键意见领袖」。
王刺劫：这玩意，你们那时候灯塔那边玩的比较溜，该镇压的镇压，该暗杀的暗杀，但是对其内部「温和派」要保留，这样惩罚镇压後，留下就是「跪地献花」的请愿派，给老爷们省心省力。跪地献花看似是在良心上谴责老爷，但实际上这是老爷们获取「杀威棒」的反馈。只要跪地请愿就不会反抗，想反抗的人断然不会请愿。
在又一次对杷人的掠夺後，王刺劫开始有意识地保留奴隶中一些「可控人员」。
…请客，斩首，收下当狗…
在蚊虫乱飞，骚臭的奴隶营地中。王刺劫大爷开始了把理论付之於实践。
王刺劫在木笼子外躲开了奴隶们的咒骂和吐口水，至於这些杷人在骂什麽？
宣冲之前有兴趣找人翻译过，大致意思是：你们这些瘦弱的颖人，我们杷人能够一个打你们十个。王刺劫听都不听，直接将其当耳旁风了。
因为接下来会对杷人选出的新的头领，进行熬鹰训练。
具体操作是：先是把这个杷人头领调到另一个奴隶团队中进行「留学」，然後由於他到来，会多占一份资源，使得其他奴隶们孤立他。
在一轮人心险恶的经历之後，在他感觉到孤立无援时，找机会抛橄榄枝，然後让其投靠自己这边，然後再调回原来的奴隶团队中，然後给特殊的待遇扶持他。
王刺劫点评：你们（宣冲）所经历的时期，米犹联邦就是喜欢诱骗其他地区的权贵子弟去他们安排的「公立学校」留学，安排黑的，印的这些奴种去孤立歧视，然後再稍微给一些温暖，这样送回母国後就是「远程养殖」的好狗狗了。
宣冲嘀咕道：真特麽反动啊。
…隔行如隔山，不曾为奴，不知奴所想…
杷人奴隶聚集到一定数量後，贩奴的人市便开始了。
这些穿着染色布衣的商人，非常专业地捏着奴隶的嘴巴查看牙齿，还抽打奴隶让他们在笼子里站起来，然後用棍子戳他们，看是否能灵活躲闪。
宣冲则是和商人们聊天，谈论着奴隶的最终结局。
宣冲：你们就十来个人，能押着几十个人？
商人看着宣冲说：「大人，你怎麽能给这些奴隶喂八成饱呢？」
宣冲沉默了，又一次接受了同样的教训，上一次还是在大爻的时候。
宣冲给奴隶喂食的是米糠拌着树叶，然後送上了一些鱼内脏熬乾的糊糊块，这玩意腥得不能吃，都是喂猪的。就这还是喂食的太好？
随後商人传授经验，这奴隶啊，得喂到三成饱，等到能听话磕头了再给五成饱，等到会帮着自己管教那些不听话的奴隶了，那才给八成饱。而只有对其他奴隶下手毫无顾忌了，才会给十成饱。
宣冲点了点头：哦，训狗的方法。
商人摇了摇头：人和狗不同。随後冷不丁来一句，训狗多难啊，再通人性的狗，都比不上人。宣冲竞无言以对。
宣冲想像不出来奴隶主是怎麽不当人的。但王刺劫则是淡然的多！他对於「自由「反抗』的概念，要比宣冲要「祛魅」。
宣冲叹了一口气，将「反抗」这个概念沉淀下来。宣冲并没有因为自己是现代人，所以就「自我例外」，二十一世纪初期，被骗到「电子产业园」的人不也都乖乖当奴隶了吗。
宣冲自我复盘：处於奴隶的境地中，愤而一搏，很简单，但如果自己一搏，奴隶主丝血不掉。那反抗还有什麽意义呢？一後续最终自己会「奋烈」寻死吧！
宣冲确定：奴隶最终的结局，还是会给一丝希望的。
宣冲翻阅颖朝的法律：对於刑徒来说，如果是修陵、建造宫室，每年死亡率三成，熬过了四年後，则是允许参军改变身份。
而修河堤的死亡率则是五成，熬过两年即可改变身份。
…超前一步的统治是反动…
不管怎麽说，整个边塞区域，奴隶经济帮助王刺劫和宣冲把经济循环起来了。
王刺劫：接下来对付杷人，不需要治理，不需要安抚民心。从人口到财货全部抢走就行了，抢回来後，女的留下，男的只留下车轮以下的，其余全部卖掉。
这个策略由王刺劫强烈推行，由於感觉到王刺劫「上头」了。
因此，自觉很「贾诩」的宣冲略带担忧地试探问他：这是不是太酷烈了些，这是不是太伤天和了。王刺劫看着宣冲，露出了憨厚的笑容，朗声说道：天生万物以养人，人无一物以报天，杀杀杀杀杀杀杀！
宣冲：我俩看来有代沟啊。
王刺劫点头承认：是的，当然有代沟！
宣冲微微一愣，因为王刺劫是後世人，他说有代沟，那麽就说明俺这老登真的可能在未来过时了。现汉位面，宣冲对瀚北的居民部落是采用怀柔政策的。
王刺劫：杷人部落已经形成了一个邦联整体！这样的整体存在，甭管什麽部落，只要对颖国进行劫掠，且建立起「掠夺颖国这个强敌的荣誉感」，那麽就不能留他们了！
王刺劫瞅了瞅宣冲：你们那年头总有这麽一个说法，即全球各地民族崛起时，就不适合搞殖民，甚至也不适合搞国土吞并。但在我们那个年头不是这样。
深海世代，一个地区是否有民族主义，就和二十一世纪，一个国家是否有核武器一样。
有核武器的国家就意味着必然要接受其他国家核武瞄准。
因为核武器造出来的时候，就是要砸出去的，也必然会遭
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