第44章 “怠慢”和“重视” (第1/2页)
接下来两百年间，两大仙界闹出来这麽一出事。应该是无聊狗血的故事。
曾经的冰之双子，反目成仇。弟弟掌握了火系力量，但最後死於哥哥手里，而哥哥试图复活弟弟，听闻只有找到「神」才行。
遂这位冰之国度哥哥踏上唯一能通向神境的「天垂之路」。
在路上，这位王子凝望着天空中的「蓝色星」，打开以太传送线条，一步步向前走。在他的视角中，自己的路充满了风雪。
哦，在这「旁观席位上」，宣冲看到那条引力线条上，一个蓝色线段沿着线条，朝着远方气态大行星移动。
而哥哥最终踏入了「神」的境界。
此时哥哥在回头望着自己琉璃仙境时，觉得曾经自己的王国显得非常渺小，就如同在桌面上一个雕刻的小城堡。
在广阔无垠的神境中，他击败了一个又一个阻拦自己的旧族强者，将这些旧族强者在被冰锥穿透，乳白色血液流淌同时，躯体也变成了雪花。
最终哥哥在「神」的面前失败了，更加寒冷的水（液氮）轻而易举的冲散了那可笑的冰系法术，哥哥跪倒在了这位女神面前，但是神却给了哥哥能够再见一次弟弟的机会。
紧接着，在哥哥返回冰之国度後，又遇到了火之国入侵。燎原的火焰席卷而来。
哥哥死在了火之王的火焰下，他看到了，那个新的火之王就是自己弟弟。
在融化成水之前，哥哥对那个「神」冰冷地问道：这一切的安排，就是神的乐趣吗？
然而在气态大行星上，被认为是「神」的文明系统露出了美人笑：「因为你们没什麽意义，所以只有趣味意义。」
随後，弟弟也带着自己的族裔开始朝着天路走去了，哦，也就是适合矽基生命所在的星球。狗血剧情，无聊的神。哦，就是闲着没事干的监管系统凑时长安排。
至於这两个仙族王子的情感痛苦，谁在乎呢？正如他们的先祖没有在乎原生星球上，那些凡人同类们的柴米油盐酱醋茶一样。
在这个以文明为答卷、改造世界的考场上，有一个已经提前交卷的街溜子。
「系统」是不用理睬他们的「悲欢离合」，只要安排好凑时长就行了。之所以制造复杂的情感羁绊，其实是为了让这些「仙族们」，没空对他们眼里「新的凡间」制造影响。
「过程」无所谓，但「结局」是隐莲和宣冲约好的事情。
宣冲当时是准备斩草除根，结果被拦截下来，如果隐莲不能把这两个逃难的种族控制住，梁子就大了。现在，宣冲是确定了，这两个种族在地面上的仙境消失了，迁移到了气态大行星和近日岩石星球上。面对冰火两个种族，隐莲始终带着颠倒众生的微笑；但她面对宣冲时，立刻严肃起来，不敢怠慢。作为星海智能，她可以闲得无聊，可以捉弄失败者，但是对於这个文明时期，明确走在正确道路上的文明开拓者，她可是不敢有任何怠慢。
所谓「母凭子贵」，宣冲依托自己所耕耘的文明，也是有资格「轴」！
因为悠悠千载之後，厦亘文明「手可摘星辰」。
…回顾一下人间发展…
星球上文明的发展，这两百年来已经正式进入青铜器时代。曾经的陶峁国，称呼上去掉了陶字，变成了峁国。
峁城现在的礼器已经不再是白玉，而是刻有文字的青铜大鼎。
士兵的兵戈也已有百分之六十完成了青铜换装，至於陶戈还没有淘汰，而是分配到一些边远地区防备野人。
在王都附近，一些牛犁以及翻地的铲子，则是开始青铜化了，
这两百年间，卦朝衰落，峁国向东进攻取代了卦朝，文明正式进入了春秋的礼仪之邦！
礼仪之邦，不单单是讲礼貌，而是掌握礼法体系的上层，可以对远离首都其他城邦上层的一言一行进行标准约束，完成一体化构建。
在兴恒历245年，峁国徵召三千以上军士、战车百乘，远征南方，将几百年前逃跑到南方的荥人再一次打了一顿，然後就地将南方土地分配给多个诸侯国。
峁国的军事与卦国不同。过去卦国是单独建造一个主城，然後以这个主城打造基本盘，从中招募一千名士兵。类似於早期罗马共和国。依托卦国内部大家族力量。
峁国则是标准帝国，三千军士是从相同礼法体系的众多城中徵募，兵团指挥官退下来後，是可以由中枢安置在各地执政。
卦朝从核心主城徵募的士兵，是按照血亲来聚集的，作战时，是先知道家，而後知道国。
但是！由於缺乏其他社会协作的联系，卦朝主城的战士一旦分散到地方，超过两代就会断亲。卦国开国初期那些共同盟誓者的二代们，由於彼此一辈子没见过一两回，被卦朝天子重新徵召後，并不能像他们的先祖那样团结一致。
这些小宗分支派出的将士，首先是外面独立城邦主的家臣，而後才是国君的将士。在面对陶峁的军事压力时，这些各地召来的卦人武装就如同「六国联军面对强秦」一样。
卦国类似於欧洲中世纪的封建制，我的附庸的附庸不是我的附庸，我家臣的家臣，优先效忠我的家臣。没有宗教将各方的领主统一在一个旗帜下，就是一盘散沙。
三教封神後，对於各方来说是在信仰上完成了统一，但这一份信仰对於世俗王权约束力并不足。峁国现在的礼法体系，则是补上了这一层约束力。各个城池的史官和卿大夫共同在国家大事上是协作的。
比如说峁国所有城邦中从军的家族以及各行各业的国人的总数统计，就是由公卿们统计的，然後由君主公卿阶层到各地符合。进而获知，躬耕有多少户，木匠有多少户，炼匠多少。
峁国在给全国职业上开始编户！一此法比起「商鞅变法」要原始，但是在一城人口不超过三千户的城邦时代够用了。
…文明分叉…
周礼和次大陆的种姓制度，是有一定类似性，都是让不同职业体系的人，父子之间稳定传承下去。但东方体系与种姓制度的差异在於，礼法没有编纂出「梵天从头到脚四等种姓」等级分明的故事！这样一个原初神话信仰，在文明起始阶段影响是非常深远。
而陶峁版本的创世神，其身体各个部分散落，并不是成了各个人的阶层。而是散落成日月，山川，森林。至於人！独一类，是天地万物之灵长，职业贵贱？并不在任何一个东方神学的词典里。这是因为「君权神授」时代，宣冲这个烧火工搞了有史以来第一次国人暴动!！
即给了各行各业，从放牛、治粟到火工都能上位的合法性。
当年峁文虽然记载了焊是接受禅让继位，但燠的父亲因「控火不利」被丢进火炉里面祭炉的故事也传了下来。
这就说明「旧的王权」在拥有生杀予夺权力的同时，其贵胄身份仍能转移到被「生杀予夺」者的儿子身上。
并且爆继位後，改革了祭祀，要求大祭过程，所有百姓们都到，才算是正式和神灵沟通。
如此一来，与先祖和神接触，没有被少数宗教祭祀阶层垄断。一一当人人都能祈神的时候，你祭祀阶层就不一定是权威。你祭祀要是胡编乱造，我虽然在底层干活，但是也是能够得到神意的。
厦亘文明中「强种」基因就这麽流传下来了。
…兴衰…
峁国对南方抵抗力量征伐之後，完成了各个城邦的人心上大一统。
大一统的基础是「制造技术」的控制。
峁国通过疏通贯穿各个城邦的大河工程统一天下。集合人才，倾天下之力，缔造出高端青铜产业链，同时各国城邦对高品质青铜器需求不可替代，却又无法自研。
大河灌溉各个城邦周围土地後，需要青铜器耕作，峁国又收获了各个城邦之间的民间青铜器市场。青铜器是国之重器，峁国是根据礼法体系来进行青铜器分配，铜矿和治炼厂都是有重兵把守。负责铜业的官僚乘坐重载马车往返於几个关键节点。这种是通过国家把控「重要工具生产」进而号令地方的模式。
当然峁国这种统一模式，最终会因为青铜技术扩散，各国能自给自足，而最终王权终结。
…古今…
宣冲翻阅中华历史。
从秦汉到两宋元明，中央集权与豪强分散、中央政权之间的博弈线条，其实也和「重要技术」收拢和下放有关。
青铜时代早期，周朝中枢权力绝对比东汉末年要强，尽管西周早期是看起来分封制，但当时的重要技术「青铜器」被西周中枢掌握。
纵然西周的架构是邦联，但不妨碍其集权，能把齐侯烹杀。
东周时期，各国都能造青铜器了，所以就能看到各地诸侯争霸。
…中外…
宣冲独生代。灯塔在强盛时，其中枢是能够直接掌握所有工业巨头，且工业巨头都在自己协调下，所以各州是老老实实。
後来为什麽建立起贸易壁垒？
因为一旦灯塔在各州能通过外部工业克苏鲁的零件供应，使州武装与联邦武装没有技术
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