第15章 控制暴力 (第2/2页)
施加羞辱的人，是最大的乐趣。
几百米外凄惨的叫声与炉工乐嗬嗬的叫好声响起，宣冲起了鸡皮疙瘩，却只是转过头，装作听不见。至於自己的弟弟想要跟着过去看热闹，被宣冲揪住脖颈，按在了自己身边。
宣冲让他好好地把旧陶贵胄们炼出来的铜器找出来！一一宣冲：可不能让他去笋那儿！去了就坠入魔道。而笋这些年都没做过人，现在已经走不出来，但是年轻人的身上不能沾染血腥。
所有「生性残忍」都是其中一方刻意忽略另一方痛苦而产生的。
比如说现在的陶城顶层，他们一直忽略底层痛苦，而底层的痛苦找不到倾诉对象，得不到共鸣，便默认顶层是冰冷且不会有反馈的存在。所以也就会对陶城顶层施加残忍的报复。
哦，这也就是宣冲对「孤儿院」「公共抚养」这类概念没有好感的原因，失去了家庭这个能够共鸣疼痛、分辨好坏的初始「情感发育的羊水环境」，人往往会出现性格畸形。
宣冲知晓，陶城以後如果还能延续文明，自己这一脉就是新的王族。
而作为自己这一脉的王族，人格不能畸形；吃饭过程中尝到复杂的加工食物，都得吐哺出来仔细思考：这食物背後消耗的辛劳，有没有引起他人的怨言。
注：前世宣冲，几乎不点外卖。因为是考虑到，订外卖过程中，多一个让别人辛劳的步骤。这不是体谅送外卖的劳动者，而是畏惧这个步骤每天重复几十次，且被平用算法催促，所产生怨气，会不会朝着自己这个消费者身上释放。
接下来，夺取陶城後的这个阶段，宣冲在自己的食物和用度上，也都会尽量融入到和国人共食的过程中，而不是追逐鸟心、豹胎这类需要特殊流程才能获取的食物。
「大社会」底色的人格才是健康人格，「小圈子」底色的人格，忽略自己行为的影响扩散，就不知道吉凶。
故，当自己的弟弟们想要出门参与某些事情时，宣冲喊住了他们，让他们来祭祀父亲。
宣冲要自己这一脉记住「祭炉」这个事情。
…守住本心…
大约在六个时辰後，随着宣冲控制核心家族人员不参与，且情绪最终平复，在宣冲的导引下，局势最终被控制住了。
宫墙内爆发了残忍的大屠杀，女祭司和旧统治集团成员不分老少全部被扔进大坑；
那些高等级墓葬也遭到有组织的泄愤破坏和鞭屍！
统治者修筑的高炉、兽栏和解玉作坊都保存下来了！
尤其是破坏墓葬的环节，是宣冲故意引导的。
挖掘和鞭挞消耗了大部分人的体力，让被情绪驱动的人们渐渐平复。
报复死人，要比残害活人要好。
这就好比控制不住情绪，想要砸东西，那是选择砸几千块钱手机还是砸一旁的玻璃杯呢？
宣冲在情绪化的时候，也不忘记理智地算一笔成本帐。打砸永远选择善後难度最小的。
注：过於任性的人，就对着不明价值的东西直接破坏了，破坏东西不是踹垃圾桶，而是找贵的车来喷漆。找劳斯莱斯小金人来掰。
…暴乱的烟尘熄灭…
经过七天的发泄，大家重新聚集在宫殿中，宣冲开始为众人规划下一步行动。
当宣冲提出这个问题时，先前沉浸在发泄中的人们再次陷入茫然。
然而宣冲拿出石块标记一袋袋粮食，首先把石块堆积起来，显示出城市中当前的谷米规模。然後宣冲把石块分给代表们。
然後宣冲拿出陶宫的特殊陶罐，按照滴水计时的方法，每十滴算一个月，在一年一百二十滴的滴落过程中。宣冲告知大家每个阶段都要消耗粮食，逐步把石块收回来。而手上没有石块的人，则站着出局。通过模拟一个个家庭被饿死的情况，来演示各家各户的粮食消耗量。
最终，很多人都出局了，这种演示很快让大家认识到粮食缺口的规模。
宣冲作为精神力者对一切都是有数的，但是并没有直接说城市粮食总量的缺口规模。
因为那种说法太过「宏大叙事」了，这些穿着兽皮的城邦民根本没能力算数，现在不懂城市物资缺口问题。
可以说现在坐在殿堂中的这帮人，能够数数超过一百的人都不超过百分之五。
宣冲必须用石头代替粮食规模，然後分派给每家每户，让各家各户感觉到每天吃的量不足，才能提示众人现在各家都面临着粮食危机。
而自己站着、别人坐着，就能让人代入自己饥饿而别人还有食物的悲哀感觉。
文科体系中，最核心作用是「沟通」。
文科实践，把宏大问题细化成众多小问题後，然後以身作则表现出公正，邀请国人统合合作出力，让问题消失！
宣冲：文科生需要把社会各个相关影响的逻辑链理顺，然後在管理中给相关人员阐述必要性，而不是搬弄文字游戏，操弄规则。
话说，陶城中这场大变局里，引爆矛盾的导火索之一，就是掌握管理权的人在上层巧言糊弄，对下层则推诿塞责，逼着底层多献祭几个人来解决问题。
旧的陶城的文治是斯拉夫领主级别，所以这百年来陶土、粮食等关键产能都没有变化，这些问题本来都是可以通过提升生产力解决的，但是那些个祭祀司命们，都是通过「打压排挤」不重要的人，来解决分配问题。
宣冲看着那些泥板上的帐目，不由得对这里後几代的城主们组织的生产能力气笑了。
这些都是靠在旧体制上吃饭的蠢货。
宣冲将陶城前任的各种「失德」已经深深地记在心里，故如果自己带着国人规避了这个问题，自己得把这场变故的相关原因，刻在陶器铭文上。
…受命於天…
宣冲在大殿中让众人明白各家各户的问题後，很快就提出了一个解决问题的方案。
结网捕鱼可以获得一些食物，进山打猎也可以。当然，保存食物需要草木灰和食盐，这就需要重新建炉，还要安排人采集！
为此，宣冲把自家的盐和粟米全部都拿出来，作为表率放在公共仓库中。
在末尾，突然有人提到：爆，你来做我们的新城主吧。
其实大家来到殿内，原本能想到的，就是选举新的城主。
哦，他们脑子里装不下「粮食」计算问题，更算不明白城中的屋子需要修补到底有多少土砖，但他们脑子并不是什麽都不想。
此时这些国人能想到的现在最重要的事情，就是城市中顶层权力清空了，那麽新的权力呢？哦，狼都会选取一个头目，更何况人呢。
然而宣冲把大家召集过来後，全程都没有提新城主的事情。只是强调粮食不足的问题，自己会带着大家解决，屋子不够暖和，要带着大家修补。
当他们提出问题时，宣冲若不把它当回事，那才是大家真正的问题。
在这会议结束後，老人们说道：爆，你做的这些事情，一定得到上天保佑。所以你来为我们指引接下来的路吧。
宣冲连忙推辞道：我的年龄小，城中还有长辈。一一在这土屋大厅中，宣冲穿戴的是难得整齐。而一旁架子上摆放着孔雀翎做的羽冠。
随後笋叔等人表示：煤出生就有神明庇佑，应当成为新的城主。
三次推让後，宣冲「无奈」地决定代理城主。一一其实这毫无悬念，当宣冲抓住了每个人「柴粟盐居」的要害问题时，就已经可以登基了。
而对宣冲来说，「登基」不是什麽问题，只有真正解决城民们物资不足的问题，才能成为真正的城主，否则的话，自己要麽被赶下，要麽就得举行庞大的人祭，缩减资源消耗量。
先商的资料，「人祭」的主要是少女、老人、战俘。这些都是可以用於祭祀的人口。
宣冲计划中，「人祭」是不到万不得已绝不能进行的，未来陶城还需要繁衍生息。
且自己若是在物资不足时优先考虑人祭，那麽自己老年时，新生代要解决问题，就要祭自己了。